“法治‘悦’读”｜中国古代法治人物

时间:2024-10-23 11:01　　　　作者: 　　点击: 次

自古以来，中国就有着博大精深的法制文化。在中华历史上，有许多杰出的人士为维护法律法治、推行宪政和公正司法大力贡献着自己的力量。他们是中华民族勤劳、智慧和勇敢的缩影，对中国的法律制度和法治建设有着深远的影响，值得我们铭记。
1、皋陶，上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶法律思想具有如下几个特点：一是德法结合，即道德与法律结合、德治与法治结合，“明于五刑，以弼五教”就说明了这个道理；二是民本思想，即强调重民、爱民、惠民，关注民生，听取民意；三是司法公正，公平公正是皋陶司法的终极目标；四是天人合一，皋陶所言“天秩有礼”、“天命有德”、“天讨有罪”等是告诫人们要遵循天道，自然之理。

2、管仲（约前723年或前716年-前645），春秋时杰出的政治家，被称为“法家先驱”。提出“夫法法则治，法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也”；“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑”；“威不两错，政不二门。以法治国，则举措而已”等法治思想。

3、子产（？—公元前522年），春秋时期著名政治家、思想家。公元前543年，郑国执政，子产率先“铸刑书于鼎，以为国之常法”，也就是将郑国的法律条文（“刑书”）铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众，令国民周知。这是中国历史上第一次公布成文法。

4、墨子（前468年-前376年），春秋末战国初期著名思想家、政治家。提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。强调“天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也”。

5、李悝（前455年-前395年），战国初期魏国著名政治家、法学家。著有《法经》一书，是中国历史上第一部比较系统的土建成文法典。李悝在魏国的变法，是中国变法之始，在中国历史上产生了深远的影响。

6、商鞅(约前395年-前338年)，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。主张“定分”、“立禁”、“缘法而治”、“刑无等级”、“以刑去刑”。通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。提出了“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣”等法治思想。

7、荀子（前313年－前238年），战国时期著名思想家，教育家。他提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”等法治观点，认为“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”。荀子的法律思想具有以礼为主，礼法统一，以儒为主，儒法合流的特点。

8、韩非子(约前280年--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物，法家思想之集大成者。韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

9、范仲淹（989年－1052年），北宋著名文学家、政治家、军事家。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，积极推行法制，减轻徭役。提出“贵贱亲疏，赏罚唯一”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想。

10、包拯（999年－1062年），北宋名臣。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，提出了“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”等法治思想。

11、王安石（1021年－1086年），北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。曾有“吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理”等言。王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的社会改革运动，史称“王安石变法”。

12、黄宗羲（1610年-1695年），明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家。提出“有治法而后有治人”的法治观。他的“治法”，是指与“一家之法”相对立的“天下之法”，即代表天下人民利益的平等的法律。有了天下之法，然后君、臣、民“皆从法”，严格遵守法律，这样便能达到天下大治。

13、郑板桥（1693年－1765年），清朝官员、学者、书法家，“扬州八怪”之一，曾作诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。体现了为民的法治思想。

14、刘墉（1719～1804），清代政治家，官至内阁大学士，为政公正清廉，声名远播，百姓叹服刘墉的品行，将其比为宋朝的包拯。嘉庆初年的弹词《刘公案》，就是以刘墉在江宁知府任上决断疑案、为民做主的故事为蓝本改编而成。

15、沈家本（1840年-1913年），清末官吏、法学家。沈家本主持制定了《大清民律》、《大清商律草案》、《刑事诉讼律草案》、《民事诉讼律草案》等一系列法典，重视研究法理学，建议废止凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑。

来源：西安石油大学图书馆