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法治文化
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  • 与民休息

    分类:法治文化  摘要: 鉴于秦“赋敛无度”导致农民起义的教训,汉高祖刘邦从立国之日起就大力倡导“轻徭薄赋”,以图尽快恢复凋敝的社会经济。“徭”就是徭役,指的是老百姓为国家建设免费出力,“轻徭”就是尽量减少或者免除百姓的徭役;&ldquo......

    日期:2024-02-26 09:02:58 点击:866
  • 汉代“循吏”的法律观及其实践

    分类:法治文化  摘要:□ 殷啸虎 (上海社科院法学研究所)  “循吏”是司马迁在《史记》中提出的一个概念,主要是指那些奉公守法、清正廉明、推行教化的地方官。司马迁在《史记·太史公自序》中,对循吏作了一个明确的定义,即“奉法循理之吏”。班固在《汉书》中沿袭了《史记》的体例,作《循吏传》,从此循吏便成为那些清官良吏的专有名词。由于循吏是相对于“......

    日期:2023-03-28 23:15:29 点击:633
  • 《西游记》对纲常名教的挑战

    分类:法治文化  摘要:□ 郝铁川 (河南大学法学院教授)  元末明初的四大小说(《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》),受当时资本主义萌芽的影响,都对纲常名教表示了质疑和挑战。《西游记》以神话形式折射了对人间礼教秩序的不满与抨击。  1.“皇帝轮流做,明年到我家”——对“君为臣纲”的挑战  天上的神权统治是人间的封建皇权统治的投影,天......

    日期:2023-03-27 22:13:28 点击:669
  • 古代的新年普法

    分类:法治文化  摘要:□ 殷啸虎  新年宣讲法律,普及法律知识,可以说是中国古老的传统。这一传统据说可以追溯到夏朝。据《尚书·夏书》的《胤征》记载:“每岁孟春,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,其或不恭,邦有常刑。”遒人是上古时期帝王派出去了解民情、传达法令的使臣,兼具采访民意民情的使命,承担了......

    日期:2023-01-30 10:45:09 点击:817
  • 宋慈与《洗冤集录》

    分类:法治文化  摘要:□ 余定宇  提到宋慈,我们便会想起一部奇书——在中国封建社会的后期,历宋、元、明、清四代,凡从事司法检验工作的狱吏,可能都随身带着一部线装书,查勘现场、检验尸体遇有疑难时,就恭恭敬敬地向它求教。在其后的整个司法审判过程中,定谳量刑、上驳下复,也以这部线装书为指南,说句夸张点儿的话,即使是当朝的律法也不及它的权威。清朝......

    日期:2023-01-07 10:43:50 点击:798
  • 郑韩故城:子产与邓析的传奇

    分类:法治文化  摘要:□ 余定宇  “郑韩故城”,位于双洎河与黄水河交汇处的一条狭长地带上,其北、东、南三面,至今还残存着近20公里长的古城墙。穿越过那段残缺的北城墙,漫步在这座昔日著名的“四十五里牛角城”之内,在一地的红尘之中,寻觅当年那些遥远的法律故事——据史载:早在公元前536年,郑国的执政官子产就曾经不顾旧贵族势力的强烈反对,在这座......

    日期:2022-08-26 11:38:19 点击:802
  • 晁盖“遗嘱”的法律分析

    分类:法治文化  摘要:□ 睢晓鹏  晁盖是梁山泊的首任山大王,在梁山众好汉中威望颇高,但命运不济,戎马一生,最后被曾头市曾家府的教师史文恭设计骗到荒郊野外,中毒箭身亡。晁盖临死之前,嘱咐宋江:“贤弟保重。若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主。”  晁盖临死之前对宋江的嘱托,其法律性质为遗嘱。虽然现代法律一般规定遗嘱能......

    日期:2022-08-24 10:08:37 点击:600
  • 对“天子驾六”和《吕刑》的解读

    分类:法治文化  摘要:□ 余定宇  洛阳城里,除龙门石窟、关林、白马寺、周公庙等名胜古迹之外,还有一个地方,你若未去过,一定会感到极大的遗憾,那地方便是蜚声中外的“天子驾六博物馆”。  《周礼》将当时人们生活中的许多事情都事无大小、等级森严地规定了许多不同的待遇和处理方法,简直可以说是达到了“非礼勿视、非......

    日期:2022-07-29 15:35:35 点击:1079